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2020-02-17 02:52:00 【關閉】 【打(da)印(yin)】 大(da)
  一(yi)場大(da)雪覆蓋了京(jing)城(cheng),年關將近,又要過年了! 

 

  對(dui)于中國人而言(yan),過年是不可(ke)或(huo)缺的(de)精神盛宴。家人團聚,了卻了對(dui)親人的(de)牽掛;祭拜(bai)先祖,知道自(zi)己從哪里來,又要到哪里去;親近故土(tu),放下一(yi)年的(de)奔波和疲憊,得到悠(you)然(ran)釋懷。 

  不過客(ke)觀地講,無論南方還是北方,人們都已感(gan)受到,與幾十年前比,現在的(de)年味(wei)似乎都顯(xian)得淡(dan)了許(xu)多(duo)。為什麼(me)會這樣,我想應該有三個主要的(de)原因︰ 

  一(yi)是人們的(de)生活條件都獲得了極大(da)的(de)改善,過年在現實(shi)生活中體現不出大(da)的(de)變化。 

  記得小時候,孩(hai)子們都喜(xi)歡過年,因為無論家境如何,父(fu)母都會盡最大(da)努力(li)給(gei)孩(hai)子們做一(yi)件新衣服,糊一(yi)個紅(hong)燈籠(long),新年到處都顯(xian)得“新”。而現在,人們不需要單獨(du)在過年的(de)時候添置(zhi)衣物,除了門上的(de)對(dui)聯,別(bie)的(de)東西和平常都差不多(duo),“新年”的(de)新味(wei)也就(jiu)淡(dan)了。因為人們“日日新”,所以就(jiu)不需要“年年新”了。 

  因為富裕了,所以人們的(de)視(shi)野和生活空間也變得廣闊(kuo)起來。利用這個難得的(de)假期,來一(yi)次境內外旅游(you),也成(cheng)為很(hen)多(duo)家庭過年的(de)選擇。在這個日子里,因為中國人走向了世(shi)界,所以中國年也跟著一(yi)起走向了世(shi)界。如今(jin)無論去哪個國家,都能看到中國人的(de)身影,看到中國的(de)年味(wei)。世(shi)界用開(kai)放的(de)胸(xiong)懷迎接中國的(de)客(ke)人,而中國的(de)客(ke)人也把祝福(fu)與吉(ji)祥(xiang)傳(chuan)遍世(shi)界,這或(huo)許(xu)也是一(yi)種自(zi)然(ran)而有效(xiao)的(de)文mu) 渙鰲/span> 

  二是網(wang)絡時代的(de)到來,改變了人們的(de)生活狀態。 

  過去拜(bai)年,是必須要登門的(de),每家每戶從初一(yi)早(zao)晨到下午都人流不斷。後(hou)來電話普及了,人們相互打(da)個電話互致問候。而現在,進入(ru)網(wang)絡時代後(hou),人們通過短(duan)信、微信等形式(shi),可(ke)以更高效(xiao)地把祝福(fu)傳(chuan)達給(gei)親戚和朋友。 

  我們村是一(yi)個比較大(da)的(de)村莊,曾經過年總是有戲班子來唱戲,從初一(yi)唱到十五,熱鬧得很(hen)。現在,無論是電視(shi)還是網(wang)絡,都讓戲可(ke)以常年听(ting),那些(xie)鄉村藝人慢慢地就(jiu)淡(dan)出了人們的(de)視(shi)線(xian),而當年的(de)戲台也已經不見了蹤(zong)跡。這幾年回鄉過年,偶(ou)遇有串(chuan)鄉說書的(de),也只有幾fu)瞿瓿chang)者還會听(ting),年輕人卻都ji)ψzi)己的(de)事情去了。 

  三是社會進步,風俗也在不斷地調整和改變。 

  原來過年規矩(ju)特別(bie)多(duo),從吃飯到放鞭炮,從拜(bai)年到走親戚,從祭祀到祈福(fu),有一(yi)整套完整的(de)體系,而隨著社會的(de)進步,有些(xie)也在慢慢地淡(dan)出人們的(de)生活。 

  原來的(de)大(da)年三十晚上都要烤(kao)火(huo),附近的(de)鄰居將一(yi)些(xie)秸稈(gan)捆扎起來,組(zu)成(cheng)一(yi)個巨型“火(huo)炬”。天黑(hei)下來之(zhi)後(hou),每一(yi)家的(de)男女老幼(you)都趕過來,然(ran)後(hou)將“火(huo)炬”點著,老人們烤(kao)火(huo)取暖,而年輕人則要燃放煙花爆竹。當然(ran),火(huo)意(yi)味(wei)著來年的(de)紅(hong)紅(hong)火(huo)火(huo),而鞭炮則是驅(qu)趕“年”這個惡獸(shou),也意(yi)味(wei)著驅(qu)走晦氣(qi)。 

  而如今(jin),大(da)家都相信來年有好(hao)運(yun)還是要靠奮斗,“年”傷害不了我們,能夠傷害我們的(de)是自(zi)己對(dui)生活有沒有堅強的(de)決心,所以過年過程中的(de)祭祀活動早(zao)已弱化。 

  其實(shi),這種變化完全符合社會潮流。當年,有人向孔(kong)子you)噬?竦de)問題,孔(kong)子就(jiu)講︰“喪,與其奢,寧儉;與其易,寧戚。”孔(kong)子的(de)意(yi)思是,重視(shi)喪禮,給(gei)死者以尊重是對(dui)的(de),但是,與其過于奢侈,不如儉樸一(yi)些(xie)好(hao),因為死去的(de)人也享受不到了,而活著的(de)人卻負擔很(hen)重。這說明,無論什麼(me)樣的(de)風俗,隨著社會的(de)不斷發展和進步,都會趨于簡潔。這是社會自(zi)然(ran)演化的(de)必然(ran)選擇,也符合中華文mu) 小按da)道至簡”的(de)精神。 

  但是,不管(guan)時代怎(zen)麼(me)變遷,中國人一(yi)定是要過年的(de)。因為過年是一(yi)個辭舊迎新的(de)日子,是一(yi)個團圓的(de)日子,是一(yi)個慎終追遠(yuan)的(de)日子,這里面傳(chuan)承著中華民族獨(du)有的(de)文mu) biao)識(shi)與精神情懷。 

  一(yi)個人只要記得過年,就(jiu)會知道自(zi)己的(de)根在哪里,就(jiu)會有一(yi)種莫名的(de)鄉愁,而這鄉愁可(ke)以讓我們穿越(yue)時空,去尋找那個屬于我們的(de)家園。這恐怕(pa)就(jiu)是我們中華民族最樸素的(de)愛(ai)國情懷。 

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